基于身体哲学的身体学习 

　　“物型课程”这一概念自2013年诞生以来已成为基础教育的一个热词，得到越来越多的校长、教师和学生的关注，各地涌现出了一批物型课程实施的典型。面向未来，基于身体哲学的身体学习，是物型课程走向教育哲学的深化。

　　　　　　　　　　　　　　　　物型课程：传承文化经典的美学实践

　　物型课程是指以儿童能力素质发展为目标，以知识和见识的物态造型为载体，以人与物的在场互动为教学形态的综合课程，是传承优秀文化思想、回归认知原点、实施立德树人、建设美丽校园的时代创新和教育表达。一句话，即以物化人、以人化物。世界是物质的，万物于人皆工具，人因工具而主宰世界，这成为物型课程的起点。从顶层架构来看，物型课程基于传统文化，围绕哲学根基、目标追求、建设达成、学习样态等关键要素，从天、地、人、学的角度来考虑展开。
　　物型课程的基本建设内容包括：一是地表文化，追求天人合一的学习情境，强调自然景象、随地而学；二是空间文化，构建知行合一的识见维度，强调包罗万象、随时而学；三是学科文化，创新手脑合一的智慧教学，强调学科成象、随事而学；四是格物文化，炼成物我合一的精神品质，强调观物取象、随人而学。

　　　　　　　　　　　　　　　　　身体哲学：古今中外共通的哲学思想

　　身体哲学源于中外传统的哲学思想。
　　从身与心的关系来分析，西方古代身体哲学有这样的形成过程：一是身心对立。从柏拉图到基督教，基本是贬身褒心，突出精神至上。柏拉图说，真正的知识只有从纯洁的灵魂认知才能达到，而身体是灵魂通向知识的重大阻碍。二是身心独立。到了笛卡尔，他认为，身与心不是对立的，是各自独立的，身是广义的，心是思维的，心灵更高。三是身心结合。到了尼采，他认为，心灵本质上是身体的工具，一切活动从身体出发。
　　中国古代身体哲学中，身与心关系是围绕身展开的。一是先秦挺身，强调身体本体，身外无物，心外无物，基本精神是即身而道在。二是宋明身退，宋明理学立天理灭人欲，强调饿死事小，失节事大。三是明清身归，王阳明是宋明心学集大成者，又是明清后身体哲学的开先河者，强调身心不二，“无心则无身，无身则无心”。
　　中国身体哲学呈现以下特点：一是以身为本，二是家身同旨，三是家国同旨，四是人物一家。世界为放大身体的成员，万物代表各种成员，所以有各种“家”的产生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　身体学习：着力全人发展的人学探索

　　第一，关于身体哲学视域下的身体学习。
　　基于身体哲学的身体学习突出了身体的全部意义：
　　一是肉之身，不亏其体、不辱之身。古之敬身的体貌之敬、养生之敬、存亡之敬，正是今之教育的要求，体貌之敬承继为礼仪教育；养生之敬承继为生活教育；存亡之敬承继为生命教育。
　　二是动之身，体之于身，以身体之。古之“身体”即“力行”，正是当下强调的实践教育、体验教育。
　　三是国之身，家是小国，国是大家。家之本在国，国之本在家，家之本在身。将个人与国家联系在一起，这正是爱国主义教育的重要内容。
　　四是天之身，人生虽小，安和天地。天地万物乃自然世界，是整个天地之间的灵气。
　　身体哲学主要围绕身和心关系展开，强调身心合一、思在合一、世界合一、天地合一、人物合一、中外合一、古今合一，在身体学习上，更突出了“学习”的身心合一、思在合一的重要特征。

　　第二，关于身体学习的全人发展思想。
　　一是身体的整体性。强调身与心的共生，人类身体的存在以完整的人为本来学习，以身体的完整来学习，身体跟心的完整来学习，这是学习的目的。如，学生内心都是努力向上的，但在课堂的认知中“心”与“在身”可能不一致，通过教师的引导，身心又合一了；如一直不懂，就要掉队，会使“心”“身”落差、分离。所以学习的核心就是要帮助学生解决“身”与“心”不协调的问题。
　　二是身体的在场性。强调一定要把人放在一定的环境中去学习。日本一位科学家说，一个人从幼年时通过接触探索大自然，萌生出最初的、天真的探究兴趣和欲望，这是非常重要的科学启蒙教育。芬兰教育改革强调实际场景的主题教学，充分证明了学习在场、思在合一的重要性，是身心平衡的调适。
　　三是身体的创造性。在特定的时空中，身体迸发出各种出乎意料的生成与创造。比如运动员在足球、乒乓球等比赛的瞬间爆发，就是人们常说的超常发挥。

　　第三，物型课程成为身体学习的道场。
　　身体学习在于身体思维，身体在场就是思维在场，而这个场就是物型课程。把课程和学习结合起来，教材就是剧本，学生就是主角，教室就是剧场。
　　把课程写在校园的每一个地方，
　　把能力素养体现在每一个环节，
　　把学校建成一系列身体学习景点组成的教育旅游胜地。
　　物型课程托起身体学习，从物体到人体，从物象到意象，从肉身到心灵，这就是“山就是山、山不是山、山还是山、我就是山”的“身心合一、物我合一、思在合一”的物型课程与身体学习的共同升华。
　　本文转载自“江苏教育报”微信公众号
　　原文刊登于2019年11月20日《江苏教育报》
　　作者：马斌（作者系江苏省教育厅教师工作处处长）